四川省景点导游词
四川省景点导游词(精选7篇)
四川省景点导游词 篇1
峨眉山位于四川盆地西南部,距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动,造就了地球上最年轻的喜马拉雅山,同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,其地质地貌独特,生物土壤气候垂直带明显,形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观,加之人文历史悠久,宗教文化浓厚,内涵丰富,构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色,素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称,并有“峨眉天下秀”之赞誉,难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹:三峨秀色甲天下,何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山早在春秋战国时,就开始闻名于世,被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名,我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云:去成都千里,然秋日清澄,望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色:“此山云鬟凝翠,鬓黛遥妆,真如螓首如蛾眉,细而长,美而艳也。”因用于山名,故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”,峨眉山的名称大概就由此而来。县以山为名,隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时,称峨眉山所在地为峨眉县;1989年,峨眉县撤县建市。
峨眉山是我国四大佛教名山之一,以供奉普贤菩萨著称。目前,全山有僧尼约300人,大小寺庙近30座,著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等,寺中常年香火不断,香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。
[峨眉山博物馆] 是全国首屈一指的名山综合性博物馆,今年申报“全国博物馆十大陈列展览精品”,经过为期三天的公开、公平、公正的评选和激烈的角逐,峨眉山博物馆在60家参评单位中脱颖而出,荣登榜首。博物馆占地2万平方米,投资2千万元,20xx年2月进入装修布展阶段,5月1日正式对外开放,它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。
[圣积晚钟] (峨眉十景之一,也是唯一的一处人文景观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭,亭下一钟”来概括。小山是凤凰堡,它遥对凤凰坪,左挽来凤亭,右倚凤凰湖,隐蔽在苍楠、翠柏、香樟、古榕丛中,与周围景色和-谐地融为一体。铜钟最先是悬挂在峨眉县城南的圣积寺内,后移于此,“巴蜀钟王”重达12.5吨,通高2.6米,腹径2.2米,唇厚10厘米,唇似荷叶形,有十二瓣,向外微张,每瓣上分别刻有十二地支,故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年间,曾经支持佛教发展的帝王、文武官员和资助铸钟的高僧名讳及善男信女的名字,以及《阿含经》文和钟铭佛偈共约六万余字,是研究中国佛教史的可贵物证。
四川省景点导游词 篇2
各位来宾:
大家好!我是米亚罗红叶风景区的讲解员,名叫★★,现在,我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示热烈的欢迎!(羌语)
桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部,距成都158公里。全寨共有98户人家,489人。相传在一千多年以前,有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地,历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子,所以又叫“桃子坪”,后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久,民居建筑古朴神秘,民族风情保存完好。
所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上,大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房,以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫“庄房”,羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的,中部的几层用来住人和做厨房,的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材,经济实用,冬暖夏凉,而且寿命特长,一般都可以使用四五百年,由于这种房屋的建造工艺非常高超,所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。
是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志,也是我们羌民族坚韧不拔的象征,至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺,经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉,连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的,一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道,更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道,就象进入了迷魂阵,不能辨别方向,终会被杀死。大家看看,这些黑黑的洞口,就是施展刀枪的地方。
各位来宾,我们现在来到了一个非常特别,而且富有历史意义的地方,大家发现什么没有?听到什么声音没有?就在你们的脚下,有我们东方古堡伟大的古建筑工程——地下供水系统!它不是用铁管做的,也不是用胶管或木头做的,而是用大的青石板拼成的许多条暗沟,把清清的溪水送到每家每户的门口,打起仗来,人们不用走出巷门便可取水饮用,不但可以减少人员的伤亡,而且可以与敌人周旋,打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能,那就是防火。如果村里不慎发生火灾,每家每户立即揭开石板,取水灭火,从而保护了全寨人的生命财产安全。
现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉,是我们东方古堡的标志性建筑,在历史上,我们桃坪有五、六座这样的羌碉,后来,由于种种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾,至今还保存完好,可风羌族人建筑工艺的精巧。
据《后议书》(西南夷)记载:“羌人依山居止,垒石为室,高者数丈,胃之邛笼”。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高,一般都有二三十米,有七八层的,也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食,一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区,每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨,一旦发现敌情,马上点燃碉上的烟幕,很快就把战争的住处传到百里之外。
羌族人民热爱大自然,相信万物皆有神灵,因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中,对天神(白石神)为崇敬。相传在远古时期,羌人与戈基人在岷江上游大战,羌兵眼看就要全军覆没了,羌族女神木姐珠及时赶来,从天上抛下三块白石,化为三座大雪山,挡住了戈基人的追兵,挽救了羌族儿女,从此,羌族人就把白石奉为天神。
四川省景点导游词 篇3
我们看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艳夺目的五彩池。
我们现在走向则渣洼沟的最后一个景点,九寨沟内最大的海子--长海。长海海拔3060米,面积30万平方米,最高处4450米,长约7.5公里,水深44.57米,最深处可达80米。
长海是远古冰川的儿子,它没有出水口,靠冰碛物阻塞成湖,长海的南边冰川雪峰上的积雪是长海的水源,所以称长海为“装不满,漏不干的宝葫芦”,每当夏秋时节,长海水色湛蓝,无污染液化石油气船可载您在宽阔的长海中游弋,冬季长海水面上会结上厚度60厘米的冰层,这时长海又成了冰的海洋。
长海边常年伫立着一棵“独臂老人柏”,传说长海中时有怪物,而老柏守护着长海,为长海增添了几分神秘的色彩,“独臂老人柏”实际上一棵树,由于长年风化,所以奇特的是这棵树横向发展,左边没树桠,右边生长着许多虬枝,在美学上被称为“旗树”。
朋友们在长海站台往回走,可看到长海形成的佐证“冰漂砾”,大家可以顺着这条栈道走10分钟左右,便到了五彩池。
四川省景点导游词 篇4
关于野人的传说
黑竹沟有野人之说,也是个谜。据说1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米,脸部与人无二,浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物———野人,后来,当地群众曾发现野人的踪迹,当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏,称之为“诺神罗阿普”,意为“山神的爷爷”,许多人至今说到野人,仍然心怀余悸。而黑竹沟风有一个地名就叫“野人谷”。
金字塔
黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角,神奇无比的埃及金字塔相近(北纬30度)这是探险家称为的“死亡纬度线”,学术界也一直未能解开此谜。黑竹沟的最高峰一马鞍山主峰东侧,有一座海拔3998米的山峰,其上部成三棱形,酷似埃及金字塔,在红光照耀下,金光四射,形成一个神奇无比的梦幻世界,成为一座以假乱真的耀眼金山,“金字塔”是黑竹沟两大水系的分水岭,发源于北面的三岔河与南面的罗索依达河,就象“金字塔”伸出的两条玉臂,把整个黑竹沟区域的腹心地带紧紧环抱。
黑竹沟“金字塔”不仅具有极高的科考价值,而且是极为难得的观景台,旅游者站在金字塔之上,近可将古冰川遗迹,冰斗、角峰、V型谷等景观一览无遗;远可望日出、云海、佛光奇景,黑竹沟全貌尽收眼底,“金字塔”脚下的万亩杜鹃花,白色、淡红、黄色,花团锦簇,应有尽有,成为黑竹沟又一奇观。杜鹃花的种类极为丰富,花期长,色彩艳丽,把黑竹沟装扮得五彩缤纷。
人畜失踪之谜
人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件,早有所闻,很多媒体也都披露过,人进去后是怎样失踪的,很多原因至今还是个谜。据不完全统计,自1951年至今,川南林业局、四川省林业厅勘探队、部队测绘队和彝族同胞曾多次在黑竹沟遇险,其中三死三伤,二人失踪。据当地的彝族长者介绍,1950年,国民党胡宗南残部30余人,仗着武器精良,穿越黑竹沟,入沟后无一人生还,因此,这里留下了“恐怖死亡谷”之说。
神秘浓雾
黑竹沟由于地形独特,植被茂盛,再加之雨量充沛,湿度大,山雾是这里的特色。沟内经常是迷雾缭绕,浓雾紧锁,阴气沉沉,更显神秘莫测。此处的山雾千姿百态,清晨紫雾滚滚,傍晚烟雾满天,时近时远,时静时动,忽明忽暗,变幻无穷。据当地彝胞讲,进沟不得高声喧哗,否则将惊动山神,山神发怒会吐出青雾,将人畜卷走,考察者分析,人畜入沟死亡失踪原因,迷雾造成的可能性很大,人进入这深山野谷的奇雾之中,地形又不熟,很难逃脱这死亡谷的陷井。当地人和考察者总结出这样一个顺口溜“石门关,石门关,迷雾暗沟伴保潭;猿猴至此愁攀援,英雄难过这一关。”彝族同胞自豪地告诉我们:黑竹沟是一个金山银地,连雾也舍不得离,这里“盛产”的雾,扑朔离奇得象软绵绵的飘布,一旦深入其中,会把你包围,把你吞没,这里的雾为什么这样变幻莫测?为什么会导致伤亡?雾气会不会含有其它成分?都有待人们去研究。
彝族祖籍之谜
现在斯合镇原名叫斯豁,彝语为“打摆子而死”之意。当地彝族同胞广为流传:在死亡谷最险地段——石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方,“祖训”不能入内,否则会遭灾。石门关是黑竹沟的腹地,曾有不少探险队历尽艰辛,最终也未能深入石门关这块险恶地带。当地有“猎户入内无踪影,壮士一去不回头”的传说。
四川省景点导游词 篇5
去年の夏休みの一日で、家族と楽しい気持ちを持って、軽やかな足どりで成都の有名な洛帯古鎮を見物しました。途中で、私達は冗談を言っています。
私達は石板の敷いた小道を踏んで、チョウの付き添いのもとで、ロベルトの古い町に来て、ロベルトの古い町に入ると、ひとしきりの涼しい風が真正面から吹いてきます。これは夏ですが、ロベルトの古い町の中は秋のように涼しいです。
まず、古い町の美味しいものを食べに来てください。古い町ではあちこちで「お餅を買ったら、一斤で半斤もくれますよ。」「羊肉の串焼き、早く買いに来てください。」という叫び声が聞こえます。私の足が引きつけられて、急いでその店に行きました。人の群れに割り込んでみたら、ああ、バーベキューの店だったのです。棚にはいろいろな肉が並べられていて、香りが鼻を突くので、よだれが出ます。牛肉を何串か買いましたが、その味は本当にいいですね。
古い町の家を見に来ましょう。青いれんがの黒い瓦は、木の構造で、とてもしっかりしていて、家ごとにほぼ同じです。家族のように寄り添っています。その古風で荘厳な家に、その美しい彫刻が加わって、人々の気勢を高め、風を凌ぐように飛びたいという感じを与えました。
古い町には大きな雄大な万里の長城があります。長い龍のように山の中をぐるぐる回っています。数え切れないほどのおもちゃがあります。
夕日が西に沈み、私たちは名残惜しそうにロベルトの古い町を離れました。今度の遊びは本当に忘れられないです。
四川省景点导游词 篇6
女士们、先生们,欢迎您们光临成都.
成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年,她又以城市建设和生态环境方面的成就,先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。
成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡,也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重,风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名;芙蓉、银杏是成都的市花和市树。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间,西部地势较高,中部和东南部是广阔的成都平原,平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美,且气候温和,雨水充沛、年平均气温16℃上下,降水量约1000毫米,素有“冬无严寒,夏无酷暑”之誉,加以土地肥沃,水利先进,物产十分富饶,历来被称为“水旱从人,不知饥谨”的“天府明珠”。
成都市的全市总面积12.39万平方公里,总人口超过1000万人,辖区划为7区4市(县级市)、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市;温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外,还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区,简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。
成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手,在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2520xx年前,古蜀国开明王朝把国都从樊乡(今彭州市、新都县交界处)迁到此处,取周太王迁歧“一年成邑,三年成都”这一典故,定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前320xx年,秦国把四川纳入版图,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地区政治、经济、文化中心,历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间,成都曾前后有7个割据政权的都城设在此,它们是,西汉末年的公孙述“大成政权”,公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝,三世纪的“成汉”政权,九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权,北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。
成都有着悠久而灿烂的工商发展历史,特别是丝织业的发达,名冠中华,远销国外。西汉时期,成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一,织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心,朝廷在此设置了“锦官城”,派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”,绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期,诸葛亮在四川实行休养生息,扶持农商的经济政策,成都作为蜀汉首都得到了更大的发展,从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会,万商之渊,列隧百里,罗肆万千,堕贿山积,纤丽星繁„„”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图!唐代,成都有“扬一益二”之誉,说她的繁华仅次于江南的扬州。
四川省景点导游词 篇7
各位の観光客の友達、こんにちは!皆さんを歓迎して、“蜀漢第一古鎮”と称される千年の古い町――黄龍渓に来ます。今日のガイドの龍川です。みんなは私を小龍と呼んでください。
友達が遠くから来てくれて、嬉しいです。皆さんは遠く離れないで、祖国に対する愛を持っています。四川地震後の旅行に対する関心は遠くオーストラリアから来ました。みんながすぐにまた故郷に帰る旅に出ると考えています。旅行時間は限られています。主に黄龍渓核心観光区の正街と古埠頭を案内します。
黄龍渓は成都市の西南28キロのところにある双流県にあります。双流空港の便利な交通エリアによって、黄龍渓はますます入国観光客の好意を受けています。実は遠く三国の時代に、黄龍渓は交通が便利で、商賈雲集で有名です。錦江の水と鹿渓の川がここで合流します。黄龍渓観光の精髄は「古」の字にあります。歴史が遠い以外に、その古い街、古い廟、古榕樹、古役所、古埠頭はここまでの観光客に彼女の千年の古韻を述べています。今日は黄龍渓の七条古街の一つである正街を見物します。これらの観光スポットの集中展示区です。
歌が上手な曲があります。「道はどこにありますか?道は足元にあります。」ひと足を积まないで、甚だしきに至っては千里もなくて、旅行の爱好者达はこれまですべて目的地の方面に対して极めて大きい兴味を表现して、私はみんなも足もとの黄龍古街に対して好奇心を満たすべきだと思っています。街は全部青い石板で舗装されています。街の平均幅は3.44メートルで、漢代の馬車2台と並んで、黄竜渓のにぎやかさが見られます。通りの両側の柱は整然と並んでいます。今は明清民家76セットがあります。大部分は一階の一番下です。中国の五大伝統で最も郷土風のある住宅の形式を聞いたことがありますか?wellは北京の四合院、陝西の「窯洞」、雲南の「一粒印」、客家の「包囲龍屋」と広西の「干欄式」です。その中の広西チワン族の干潟は木造楼、吊脚楼とも言われています。多くは二階です。上の階には人が住んでいて、下の階には雑物が置いてあります。古い町では、川の近くに建設された古代蜀の民が住む「干潟」の文化的特色を体現した「吊脚楼」の建築スタイルを見ることができます。
はい、観光客の皆さん、今私達が見ているこの気勢は雄大で、正街の南に位置しています。西から東に向かうお寺です。黄龍渓の建物が一番早くて、一番完璧な古龍寺が保存されています。入り口の低いところを見てはいけません。視野が狭いので、入ると古龍寺の敷地が広く、建物がまちまちです。古龍寺は古寺、古黄角樹の「三古」という有機的な組み合わせで、互いに利益を得て、大きな特色になります。
西安城壁はまた西安明城壁とも言われています。第一陣の全国重点文化財保護機構、国家AAAA級観光スポットです。広義の西安城壁は西安唐城壁と西安明城壁を含んでいますが、一般的には狭義的な西安明城壁を指します。西安の古い城壁のガイドの言葉の模範文に関してで、みんなに対して助けがあることを望みます。
正门の上では戏台として、万年台とも言われています。黄龙渓はもともと九つの戏台の中にしか存在しないと言われていますが、この戏台と标准的な戏台の违いは何でしょうか?舞台の前、つまり私たちが今立っているところです。昔の人たちが集まったり、取引したり、芝居を見たりした堤です。みんなは容易に発見して、庭の堤の南北はそれぞれ1700年余りの黄葛樹があることを試験します。北の木の幹の分岐点の中央に約二尺四方の小さなお寺があり、「黄葛大仙」がまつられています。南の古榕樹は、根が曲がっていて、その下に小さな土寺がしっかりと包まれています。この2本の古い木は,廟が木や木に乗って廟を包んでいるので,天下一品といえる。黄葛樹は主に中国華南、西南、川西で栽培されています。寒さに強いので、最もよく使われる庭木、街路樹の一つです。また、重慶直轄市の市木でもある。黄龍渓古榕樹には美しい伝説があります。昔、美しいお嬢さんがいました。彼女は鹿を助けました。小鹿は南極の仙翁の守山童子で、阿西の娘の救命の恩に感謝して、1粒の水滴を求めて現地の旱魃を解きます。しかし、水玉は誤って干ばつの龍に食べられました。鹿の子供はそこで勇敢に旱魃竜を殺して、陸龍が死んだ後に、可潤万年の川の水になりました。子鹿童子もとうとう死んだ。人々は山の赤水が川に流れ込むのを見ました。昔は「赤水」と呼ばれていた古い町の由来です。阿西の娘は古榕の木になり、川のほとりに守っています。人々は彼ら2人を記念するために川を鹿西川と呼び、叫ぶと鹿渓川になります。
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